کد مطلب:168106 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:145
و فی روایة اخری عن الامام السجاد
روی السیّد هاشم البحرانی مرسلاً عن أبی حمزة الثمالی قال: سمعتُ علیَّ بن الحسین زین العابدین (ع) یقول: (لمّا كان الیوم الذی استشهد فیه أبی، جمع أهله وأصحابه فی لیلة ذلك الیوم.
فقال لهم: یا أهلی وشیعتی اتّخذوا هذا اللیل جملاً لكم، وانجوا بأنفسكم، فلیس المطلوب غیری، ولوقتلونی ما فكّروا فیكم، فانجوا رحمكم اللّه، وأنتم فی حِلّ وسعة من بیعتی وعهدی الذی عاهدتمونی.
فقال إخوته وأهله وأنصاره بلسان واحد: واللّه یا سیّدنا یا أباعبداللّه، لاخذلناك أبداً، واللّه لاقال النّاس: تركوا إمامهم وكبیرهم وسیّدهم وحده حتّی قُتل! ونبلوا بیننا وبین اللّه عُذراً ولانخلیّك أونُقتل دونك!
فقال (ع) لهم: یا قوم إنّی غداً أُقتل وتُقتلون كلّكم معی، ولایبقی منكم واحد!
فقالوا: الحمد للّه الذی أكرمنا بنصرك وشرّفنا بالقتل معك! أو لاترضی أن نكون معك فی درجتك یا ابن رسول اللّه؟
فقال (ع): جزاكم اللّه خیراً. ودعا لهم بخیر، فأصبح وقُتل وقتلوا معه أجمعون! [1] .
فقال له القاسم بن الحسن (ع): وأنا فیمن یُقتل؟
فأشفق علیه فقال له: یا بُنیّ كیف الموت عندك؟
قال: یا عمّ، أحلی من العسل!
فقال (ع): إی واللّه، فداك عمّك! إنّك لاحد من یُقتل من الرجال معی بعد أن تبلو ببلاءٍ عظیم! وإبنی عبداللّه!
فقال: یا عمّ! ویصلون إلی النساء حتّی یُقتل عبداللّه وهو رضیع!؟
فقال (ع): فداك عمّك! یُقتل عبداللّه إذ جفّت روحی عطشاً، وصرتُ إلی خِیَمنا فطلبت ماءً ولبناً فلاأجد قطّ! فأقول: ناولونی إبنی لاشرب مِن فیه! فیأتونی به فیضعونه علی یدی، فأحمله لاُدنیه مِن فِیَّ فیرمیه فاسق بسهم فینحره وهو یُناغی! فیفیض دمه فی كفّی! فأرفعه إلی السماء وأقول: أللّهمَّ صبراً واحتساباً فیك! فتعجلنی الاسنّة فیهم والنار تسعر فی الخندق الذی فی ظهر الخیم، فأكرّ علیهم فی أمرِّ أوقات فی الدنیا! فیكون ما یرید اللّه!
فبكی وبكینا، وارتفع البكاء والصراخ من ذراری رسول اللّه (ع) فی الخیم.
ویسأل زهیر بن القین وحبیب بن مظاهر عنّی، فیقولون: یا سیّدنا! فسیّدنا علیّ فیشیرون إلیَّ ماذا یكون حاله؟
فیقول مستعبراً: ما كان اللّه لیقطع نسلی من الدنیا! فكیف یصلون وهو أبوثمانیة أئمّة!؟). [2] .
فقال لهم: یا أهلی وشیعتی اتّخذوا هذا اللیل جملاً لكم، وانجوا بأنفسكم، فلیس المطلوب غیری، ولوقتلونی ما فكّروا فیكم، فانجوا رحمكم اللّه، وأنتم فی حِلّ وسعة من بیعتی وعهدی الذی عاهدتمونی.
فقال إخوته وأهله وأنصاره بلسان واحد: واللّه یا سیّدنا یا أباعبداللّه، لاخذلناك أبداً، واللّه لاقال النّاس: تركوا إمامهم وكبیرهم وسیّدهم وحده حتّی قُتل! ونبلوا بیننا وبین اللّه عُذراً ولانخلیّك أونُقتل دونك!
فقال (ع) لهم: یا قوم إنّی غداً أُقتل وتُقتلون كلّكم معی، ولایبقی منكم واحد!
فقالوا: الحمد للّه الذی أكرمنا بنصرك وشرّفنا بالقتل معك! أو لاترضی أن نكون معك فی درجتك یا ابن رسول اللّه؟
فقال (ع): جزاكم اللّه خیراً. ودعا لهم بخیر، فأصبح وقُتل وقتلوا معه أجمعون! [1] .
فقال له القاسم بن الحسن (ع): وأنا فیمن یُقتل؟
فأشفق علیه فقال له: یا بُنیّ كیف الموت عندك؟
قال: یا عمّ، أحلی من العسل!
فقال (ع): إی واللّه، فداك عمّك! إنّك لاحد من یُقتل من الرجال معی بعد أن تبلو ببلاءٍ عظیم! وإبنی عبداللّه!
فقال: یا عمّ! ویصلون إلی النساء حتّی یُقتل عبداللّه وهو رضیع!؟
فقال (ع): فداك عمّك! یُقتل عبداللّه إذ جفّت روحی عطشاً، وصرتُ إلی خِیَمنا فطلبت ماءً ولبناً فلاأجد قطّ! فأقول: ناولونی إبنی لاشرب مِن فیه! فیأتونی به فیضعونه علی یدی، فأحمله لاُدنیه مِن فِیَّ فیرمیه فاسق بسهم فینحره وهو یُناغی! فیفیض دمه فی كفّی! فأرفعه إلی السماء وأقول: أللّهمَّ صبراً واحتساباً فیك! فتعجلنی الاسنّة فیهم والنار تسعر فی الخندق الذی فی ظهر الخیم، فأكرّ علیهم فی أمرِّ أوقات فی الدنیا! فیكون ما یرید اللّه!
فبكی وبكینا، وارتفع البكاء والصراخ من ذراری رسول اللّه (ع) فی الخیم.
ویسأل زهیر بن القین وحبیب بن مظاهر عنّی، فیقولون: یا سیّدنا! فسیّدنا علیّ فیشیرون إلیَّ ماذا یكون حاله؟
فیقول مستعبراً: ما كان اللّه لیقطع نسلی من الدنیا! فكیف یصلون وهو أبوثمانیة أئمّة!؟). [2] .
[1] يُلاحظ علي هذه الرواية ما ورد فيها من قوله (ع): إني غداً أقتل وتقتلون كلّكم معي، ولايبقي منكم واحد!.وقول الامام السجّاد (ع): فأصبح وقُتل وقتلوا معه أجمعون! ذلك لانّ المشهور خلاف هذا، فهناك بعض من أنصار الحسين (ع) كانوا قد اشتركوا في حرب يوم عاشوراء ولم يُستشهدوا، مثل: الحسن المثنّي، وسوار بن منعم النهمي، والموقّع بن ثمامة الاسدي.
اللّهمّ إلاّ أن يكون أمثال هؤلاء لم يحضروا هذه المخاطبة تلكم الساعة! أو أنَّ الخطاب أُريد الجميع به علي نحو التغليب!.
[2] مدينة المعاجز، 4:214 حديث رقم 295، وعنه نَفَس المهموم:230-231 وقال المرحوم الشيخ القمي: (روي الحسين بن حمدان الحضيني (الخصيبي) بإسناده عن أبي حمزة الثمالي، والسيد البحراني مرسلاً عنه...).